ബാലിക്കാരുടെ കൃഷിയുടെയും, സമൃദ്ധിയുടെയും ദേവത.
അഥീന
സീതാദേവി
ദേവിശ്രീ
ദേവി പാര്വ്വതി
കേശവന് നായരും ഔതക്കുട്ടിയുടെ വേലക്കാരനും തമ്മില് കണ്ടത്തിന്റെ വരമ്പില് വച്ച് വഴക്കു നടന്നത്.
വേലക്കാരന്, കേശവന് നായരുടെ കൃഷി മോശമെന്നു പറഞ്ഞതിന്
കേശവന് നായരുടെ നിലം ഔതക്കുട്ടിയെ ഏല്പ്പിക്കണമെന്ന് അയാളുടെ വേലക്കാരന് പറഞ്ഞതിന്.
കേശവന് നായര് തന്റെ വയലിലേയ്ക്ക് മട വെട്ടിവച്ചതിന്റെ പേരില്
വേലക്കാരന്, കേശവന് നായരെ പരിഹസിച്ചതിനെ തുടര്ന്ന്
കൊയ്ത്തുകാര് നമ്രമെയ്യോടെ കന്നിപ്പാടത്ത് നിരന്നു നില്ക്കുന്നതിനെ ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വെണ്മേഘങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോട്
ആകാശം മുട്ടെ തലയുയര്ത്തി നില്ക്കുന്ന തെങ്ങിന് കൂട്ടങ്ങളോട്
നെല്ക്കതിര് കൊയ്യാനെത്തിയ പഞ്ചവര്ണ്ണക്കിളിക്കൂട്ടങ്ങളോട്
പൊന്നുഷസ്സിന്റെ കൊയ്ത്തില് നിന്നൂരിച്ചിന്നിയ കതിരുകളോട്
കേശവന് നായരോട് നിലം വിടണമെന്നു ജന്മി പറയാനുണ്ടായ സാഹചര്യം.
പ്രായം കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് കേശവന് നായര്ക്കു കൃഷിയില് താല്പര്യം കുറയുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലായതുകൊണ്ട്
കേശവന്നായര് കുറേ വര്ഷമായി പാട്ടക്കുടിശ്ശിക വരുത്തിയതുകൊണ്ട്
ജന്മിയും, മക്കളും നേരിട്ടു കൃഷി ചെയ്യാന് തീരുമാനിച്ചതുകൊണ്ട്
കൂടുതല് പാട്ടത്തിനു നിലം ഏല്ക്കാന് ആളു വന്നിട്ടുള്ളതു കൊണ്ട്
നടീലിന്റെ അന്നു രാവിലെ കുളിച്ചു ശുദ്ധി വരുത്തി ഒരു പിടി ഞാറും കൈയിലെടുത്ത് വയലിലേയ്ക്ക് നടക്കുന്നത്.
ഗൃഹനാഥന്
ഗൃഹനാഥ
ഗ്രാമത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്നയാള്
പുരോഹിതന്
സാവക്കുന്നുകള് മുത്തുകൊട്ടാരങ്ങളായി മാറുന്നത്.
മധ്യാഹ്നസൂര്യന്റെ ശോഭയില്
പുലര്കാലത്തെ കുളിര്മഞ്ഞില്
നിറഞ്ഞ നിലാവുള്ള രാത്രികളില്
അസ്തമനസൂര്യന്റെ ചുവന്ന വെളിച്ചം വീശുമ്പോള്
'ബാലിദ്വീപ് 'ഏതു സാഹിത്യവിഭാഗത്തില്പ്പെടുന്നു?
നോവല്
യാത്രാവിവരണം
കവിത
നാടകം
ബാലിക്കാരുടെ സാമൂഹ്യനിയമശാസ്ത്രം.
ഔങ്ങന്
സുബാക്ക്
അദാത്ത്
പംഗ്ലിമാന്
പ്രത്യേക രീതിയിലുള്ള കറ്റകെട്ടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
വിജിഗീഷു
പാടലം
കാതിലം
കൈവിരുത്
കൊയ്ത്തുകാര് ഇത്തിരി വിത്ത് മാറ്റി വയ്ക്കുന്നത് എന്തിനു വേണ്ടി?
പറവകള്ക്കു വേണ്ടി
ഉത്സവകാലത്ത് ദേവീ - ദേവന്മാരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനു വേണ്ടി
പത്തിരട്ടിയായി വിളയിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി
പാവപ്പെട്ടവര്ക്കു ദാനം നല്കുന്നതിന് വേണ്ടി